解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明 也。其实中其声 者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形 大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>