解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古 者祖有功而宗有德 ，制礼乐各有由。闻歌者，所 以发德也；舞者，所以明功 也。高庙酎，奏武 德、文始、五行之舞。孝 惠庙酎， 奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁， 不异远方。除诽谤 ，去肉刑，赏赐 长老，收恤孤独，以 育群生。减嗜 欲，不受 献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪 。除刑，出美人，重 绝人之世。 朕既不敏，不能 识。此皆上古之所 不及，而孝文皇帝 亲行之。德厚侔天 地，利泽施四海，靡不 获福焉。明象乎日月，而庙乐不 称。朕甚惧焉。其为孝文皇 帝庙为昭德之舞， 以明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。 其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之 舞以明孝文皇帝 之盛德。皆臣嘉等愚所不及 。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝， 高皇庙宜为帝者太祖之 庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太 宗之庙。诸侯王列侯使者侍 祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛 ，宣布天下。”制曰：“ 可。”... 更多 >>