解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君 子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。... 更多 >>