解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之 ，以相人说韩信曰：“ 仆尝受相人之术。 ”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵 贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万 不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“ 原少间。” 信曰：“左右 去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下 初发难也，俊雄豪桀建 号壹呼，天下之士云合雾集 ，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而 已。今楚汉分争， 使天下无罪之人肝胆涂地 ，父子暴骸骨於中 野，不可胜数。楚人起彭 城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵 困於京、索 之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉 王将数十万之 众，距巩、雒，阻 山河之险，一日数 战，无尺寸之功，折 北不救， 败荥阳，伤 成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫 锐气挫於险塞，而粮食 竭於内府，百 姓罢极怨望，容 容无所倚。以臣料之，其 势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜， 与楚则楚胜。臣 原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计 ，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而 居，其势 莫敢先动。夫以足下之贤 圣，有甲兵之众，据彊 齐，从燕、赵，出空虚 之地而制其 後，因民之 欲，西乡为百 姓请命，则天下风走 而响应矣 ，孰敢不听！割大弱彊， 以立诸侯，诸侯 已立，天下服听而归德於齐。案齐之故 ，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱 揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反 受其咎；时至不 行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>