解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖， 光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道 家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>