解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼， 孝文好道家之 学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>