解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄 狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也， 此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>