解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全， 至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有 所不见， 听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>