解释 : 故申子曰“有天下而不 恣睢，命之曰以天 下为桎梏”者，无他焉，不能督责，而顾以其 身劳於天下之民，若尧、禹然，故谓之“ 桎梏”也。夫不能修申、韩之明术，行督责之道，专以天下自適也，而徒务苦形劳神，以身 徇百姓，则是黔首之役， 非畜天下者也，何足贵哉！夫以人 徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱 而人贵。故徇 人者贱，而人所徇者贵 ，自古及今，未有不然者也。凡古之所为尊贤者，为其贵也；而所为 恶不肖者，为其贱也。而尧、禹以身徇天下 者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤 之心矣，夫可谓大缪矣。谓之 为“桎梏 ”，不亦宜乎？不能督责 之过也。... 更多 >>