解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘 泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰： “可。”... 更多 >>