解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初 见其术，惧然顾化， 其後不能行... 更多 >>