解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐 音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭 先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子 听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>