解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。 此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不容於世，义不 苟取，比周於朝，以移主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏 之辞哉？ 公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为也。... 更多 >>