解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无 成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声 者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>