解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>