解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之 天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>