解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛 而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未 可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及 也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>