解释 : 故女无美 恶，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉 。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不 苟取，比周於 朝，以移 主上之心。故百里奚乞 食於路，缪公 委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉 ？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔子，宋 信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁 之听，则五伯不足称 ，三王易为... 更多 >>