解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至 长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰 ：“闻昔 大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>