解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过 ，上自射之， 因以祭云 。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天 子曰：“间 者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所 系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁 于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>