解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静 ，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>