解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵 贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼... 更多 >>