解释 : 正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上 曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣有德 之人而禅天下 焉，而曰豫建太子，是重 吾不德也 。谓天下何？其 安之。”有 司曰：“豫建 太子，所以重宗庙 社稷，不忘 天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴 王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆 弟有功臣， 多贤及有德义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社稷之 灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而 专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列 侯始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵 各一级封 将军薄昭为轵侯。... 更多 >>