解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>