解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察 也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足 万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操 ，事少而 功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>