解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣， 咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义 ，校饬厥 文，作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>