解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。 总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周 召之治也。且夫 武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是 疆，五成而分陕 ，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。 久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及 下车，而封黄帝 之後於蓟，封帝尧之後 於祝，封帝舜之 後於陈；下车而封 夏后氏之後於杞， 封殷之後於宋，封 王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。 济河而西，马散华山之阳 而弗复乘；牛散桃林之 野而不复服；车甲弢而藏 之府库而 弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮 ；将率之士，使为 诸侯，名之曰‘ 建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射， 左射貍首，右射驺虞，而 贯革之射 息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀 乎明堂，而民知孝； 朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者 天下之大教也。食三老五 更於太学，天子袒而割 牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干 ，所以教诸侯之悌也。若此， 则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”... 更多 >>