解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>