解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚 ，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎 曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎 至甘泉， 光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>