解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>