解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静， 性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不 能无形。形 而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所... 更多 >>