解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务 为治者也，直所从言 之异路，有省不省 耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时 之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少 而功多。 儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>