解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足 万物。其为术也， 因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时 迁移，应 物变化，立俗施 事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>