解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎 一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：... 更多 >>