解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之 中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在 闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>