解释 : 易大传：“天下 一致而百虑 ，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序 四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本 节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要 ，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>