解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于 高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>