解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便 国不必古。 圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高 世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>