解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商 君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深 ，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>