解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以 不忘先主也 。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成 王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公 旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之 宗，世无 二心，而事 卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不 悔，身死 则国亡。 臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>