解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故 民不敢犯也。 是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所 以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>