解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也， 感於物而后动，是故 先王慎所以感 之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出治... 更多 >>