解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形， 故能究万物之 情。不为 物先，不 为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群 臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>