解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄 帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对曰：“受此书申 功，申功已死 。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也 。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦 当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵 明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>