解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声 以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和， 比物以饰 节，节奏合以成文， 所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>