解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高 祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。 今大国专 治异政，不禀 京师，恐 不可传後。”孝 景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>