解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气 ，气就形。形理如 类有可类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而 可班，类 而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未 有，以得 细若气，微若声。 然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵... 更多 >>