解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可 遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下 之分，不可 改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施 事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然 。以为人 主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>