解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常 ，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异 道也，能独断而 审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>