解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今 大国专治 异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解 难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>